Согласно Евангелию от Луки, двое учеников шли в Имаус, в то время как в Евангелии от Иоанна упоминается "Мария, жена Клеопы", присутствующая на Голгофе во время распятия Иисуса. Хотя невозможно подтвердить, были ли эти два человека мужем и женой, кажется, что Клеопа был известным христианином среди учеников в то время. Это событие считается восходом воскресенья, когда Клеопа, рассерженный, упрекнул своего товарища за то, что тот не знал, что произошло в Иерусалиме.
Один из учеников звали Клеопа, и вместе с другим товарищем они обсуждали то, что произошло с Иисусом. Они чувствовали горечь в своих сердцах, вспоминая неудачу Мастера в предыдущие дни. Пока женщины передавали хорошую новость ученикам, Клеопа и его друг присоединились к ним в дороге к Имаусу.
В доме Клеопы они узнали Иисуса, когда Он преломил хлеб. День подходил к концу, и присутствие Иисуса наполнило их радостью. Несмотря на разрушенные иллюзии и несбывшиеся обещания, живая присутствие Иисуса обновило их надежды. Наконец, Иисус явил Себя им, когда преломил хлеб, что открыло им Его истинную идентичность.
Во время пути идущий напоминал им пророчества о воскресении. По мере продвижения идущий собирался продолжить свой путь, но ученики пригласили его остаться с ними. Сев за стол, Иисус взял хлеб, благословил его и преломил, раскрывая Своё присутствие чудесным образом.
Рассказ о Клеопе и его встрече с Иисусом на пути в Имаус — это история, полная символизма и откровения. Через эту встречу ученики испытали живое присутствие Иисуса и стали свидетелями Его воскресения.
